云冈45个佛窟，每一窟、每一尊佛，每一斧一凿，甚至一千六百年的每一痕风蚀雨侵都让人流留忘返。今日方才真正体会，用尽激动的词，用尽摄影的手段，却又怕绕不出来，只叹文字无用，摄影无用，于是安慰自己空即是色，色即是空，无相即有相，无用即有用。 流光溢彩五华洞 作者：何金春

█ 游记正文：

余秋雨说："中国的视觉艺术不能仅仅从卷页、书谱当中看，它最伟大的作品在长天大地之间，在那种边远地区的荒原上，在北部的山冈上，在那些地方它显得那么伟大，那么宏伟，又那么孤独……"这句话准确的形容出了云冈石窟雄伟的旷野之美，它纵然也出现在了书本和荧屏上，却无法比拟你亲身面对它的一瞬。

云冈石窟在大同市西南的武周山上，武周山是塞北那种最常见的山，不高，苍凉辽阔。远看一片土黄，近看却别有洞天。云冈石窟经过了几年的修整建设，增添了许多新景致，景区变大了，门票自然也跟着涨上去了，但游人们为了一睹这世界闻名的石雕艺术宝库，门票也只是一咬牙，一跺脚的事儿，从游客们意犹未尽的表情看，2.5倍的涨幅外还有空间。 庄严法相 作者：kk7022

冬天才是属于云冈石窟的色调，游人稀少，几天前下的雪还未完全融化，周边的树木如北方所有的植物一样，枯枝稀疏，更加显得浑厚古着，雕像也质朴粗犷些。北风犀利，大地冰封，万径人踪灭的感觉。相信每个面对它的人，都会被它恢宏的气势所震慑，不自觉就摈弃了门票影响的扫兴心情。穿过修葺一新的礼佛大道、山水殿堂，才真正到达云冈石窟群，入口有字——入佛知见，自我理解是受佛的开导，拥有与佛一样的智慧和境界，那佛的知见是什么？这个问题有些难，或许里面有答案。 雪中的窟檐 作者：佚名

佛教自印度沿丝绸之路东渐过程中，石窟这种佛教艺术也接踵而至。我国著名的三大石窟，各具特色，与其他石窟不同的是云冈石窟完成于一个朝代、一个民族，代表了鲜卑拓拨氏建立的北魏王朝，精彩的云冈石窟背后是更精彩的一段波浪起伏的王朝历史。

历史上的大同叫平城，历朝历代都是边关重镇。一千六百年前，来自关外的游牧民族--鲜卑族，统治了这片土地，并在此建立了北魏王朝，为了更好地统治汉民族，巩固政权，开国皇帝拓跋珪将佛教奉为国教。第二十窟的露天大佛是云冈最富标志性的佛像，他正是北魏的开国皇帝拓跋珪。当北方佛教领袖法果和尚匍匐在他脚下，赞颂他是如来佛的化身时，这位明智的皇帝心里想的却是如何利用佛教缓和民族矛盾，赢得汉民族的信任，于是拓跋珪大肆修建寺庙，将佛教作为他巩固政权的手段。 佛以掌示无畏 作者：何金春

光明普照，这个简单的词语正是在描写这位大佛，你仔细观察他，表情丰满，神秘莫测，从不同的角度能看到不一样的表情。威严中露着慈祥，慈祥中又不失严肃，使人望而起敬，但又并不冷若冰霜，在一闪而过的光束中，仿佛面带一丝笑意，可亲而不可近。这正是人神一体的魅力，神不再只存在于神话中，而多了一些人间气息。

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